敏而好学，【不耻下问】。 【原文】 子贡问日：“孔文子①何以谓之‘文’也？”子曰：“敏②而好学， 不耻下问③，是以谓之‘文’也。” 【注释】 ①孔文子：卫国大夫，姓孔，名圉，谥号“文”。②敏：勤勉。 ③下问：向下请教。 【译文】 子贡问道：“孔文子为什...
敏而好学下一句是什么
敏而好学下一句是：不耻下问。指”天资智慧却好学习，并且不以向他人就教他们以为很低端、很简略的问题为耻“这类难能贵重的进修精神。不耻下问语出《论语》。意思为哪怕是很低端的问题也会主动向人就教，也不感应羞辱。
敏而好学，不耻下问
敏而好学，【不耻下问】。
【原文】
子贡问日：“孔文子①何以谓之‘文’也？”子曰：“敏②而好学， 不耻下问③，是以谓之‘文’也。”
【正文】
①孔文子：卫国大夫，姓孔，名圉，谥号“文”。②敏：勤勉。 ③下问：向下就教。
【译文】
子贡问道：“孔文子为何被谥为‘文’呢？”孔子答复说： “他勤奋好学，不以向不如本人的人就教为耻，所以被溢为‘文’。”
【读解】
当代君主、大臣、贵族死后都要按照他生平事迹给一个名称， 这就叫“谥”，所给名称也就叫谥号。关于“文”的说号，《逸周 书·谥法解》列了经纬六合、道德博厚、学勤好问、慈惠爱平易近等 等多种道德，也就是说，凡是有这些道德之一的都可以谥为 “文”。那末，孔文子事实是因为哪一方面的道德而被谥为“文”的 呢？子贡由此而发出了疑问，孔子因此答复：“敏而好学，不耻下 问。“其实也就是说法所说的“学勤好问”。
可见，孔子的答复是有所依照的，不是想当然的发扬。
回到“敏而好学，不耻下问”这八个字上来看，对一般人来说， 敏而好学似乎还较量收容易做到一些，而不耻下问就很是之难 了。因为，敏而好学但是乎是智慧而勤奋罢了，这方面的典型，有 “凿壁偷光”、“囊萤映雪”，甚至“头上吊，锥刺股”等等。而不 耻下问则是要向不如我们本人的人就教，这不单单是个好不好学 的问题，而且还牵扯到自尊心、虚荣心的问题在内。
人们的赋性往往就是云云不可思议。假如本人位卑，本人能 力弱，本人目光短浅，就教于位尊者、才能强者、目光如豆者，那 似乎没有什么，不以为耻．一旦反过来，以位尊就教于位卑，以 才能强就教于才能弱，以博就教于寡，便立即感应脸上不光彩，耻 于开口了。 假如你是教师，假如你是在上为官者，试试看：向你的学生 请示，向你的属下村教，不要碍口饰羞，不要哼哼哈哈——把请 教的话题用查问的口气来说。
那才叫难。
所以，尽管“不耻下问”是我们时常挂在嘴边的话，但要真 正履行起来，还真有一点考人呢。
敏而好学出处
《论语·公冶长第一十五》
子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”
子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
意思是不以向职位、学问较本人低的人就教为耻，形收容谦虚好学。
成语出处
尽管孔文子德性不佳——“孔文子使太叔疾出其妻而妻之。疾通于初妻之娣，文子怒，将攻之。访于仲尼，仲尼差池，命驾而行。疾奔宋，文子使疾弟遗室孔姞”，可是仍然被谥为”文“（在谥法中极高的谥号），这不免让子贡感应疑惑。而孔子对错分明，不否定他的难能贵重的优点，奉告子贡他的谥的出处——虽然他聪敏而职位高，却不耻于下问，这是常人所不及的。
敏而好学下一句是什么
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