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高中议论文范文及点评800字
议论文是作文中较量难把握的一个题材，很多学生都想知道议论文怎么才能得高分。下面小编收拾整整理了一些高中议论文范文及赏析，供同伙们参考！
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亲亲与明理
何谓“亲亲”，即关切你的亲人同伙，何谓“明理”， 即知晓事物的真理。在古儒的经典里，君子的教化正是由这人手的。所谓"孝梯，仁之本也"、"格物致知"说的就是这个事理。然而在那则《韩非子》的寓言里，我们看到了两者之间抵触的一面。
说的是宋国一富人，墙被大雨淋坏。儿子与邻家老翁都提醒他把稳失窃。果真，富人晚上丢对象了，因此他感觉是邻居偷的，而又很以为儿子智慧。我想:假使是两个毫不领会人提醒他，功效又会不一样吧。由此可知:感情的亲疏对人的剖断，影响不成谓不大啊!
人非生而知之者，然而人生而有情。感情是构成人的紧张元素。李密《陈情表》句句含情字字有泪，不单那时打动了皇帝那颗严厉而刻毒的心，而且也感动了无数后世读者。何以至此?不正是因为一个情字吗?"文为心声"，若干好多篇千古奇文，因其情真意切而流传后世啊，文学云云，艺术亦云云。艺术大师假使没有激情 没有足以让观众共鸣的激情，而大师则沦为工匠、艺术亦只剩技术了。所以，人无时无刻不为感情而"呼吸"。这正为受感情所困扰埋下了伏笔。
当感情与真理并行不悸的时辰，感情则成为激励人往奋斗的"催化剂";可当感情与真理发生抵牾的时辰，却又若何呢?林觉平易近在《与妻书》里说:即是爱汝之心，使吾敢勇于就死也。在这里感情升华了，困扰磨灭了。"爱汝之心"与 "助天下人爱其所爱"合而化为一股浩然之气，足以惊六合泣鬼神，草木为之含悲，风云是以变色。可以说:林觉平易近的《与妻书》就是在面临感情与真理的抵牾时最惊心动魄的答卷啊!
然而古儒的经典里，却不是这样看的。即便是孔子也会在《岁数》里违襟曲笔。至于孔子以下，自不待言。等级森严的封建制度下，伦理也成了束缚人的对象了。鲁迅痛斥封建礼教"吃人"，真可谓力透纸背。在那样的伦理下，哪还有真理可言?
柏拉图"叛变"先师，说:"吾爱吾师，吾尤爱真理。"布鲁塔斯在刺人凯撒首先一剑时说:"不是我爱凯撒少，而是我爱罗马多。"当感情的亲疏与事物真理抵牾时，他们是多可敬的言传身教!
点评：论证翔实 措辞典雅。一读这问题，你就会感应这是一篇不同平时的作文。读罢全文你会加深这一影象的。开篇两个设问句始先破题，接着通过量方面卸翔实论证，明确地论说了这样一个事理:当感情的亲疏与事物真理叫突时，理当选择真理。行文多方面拔取论据，尤其难能贵重的是，将访文中的事例有选择地作为论据，足见该考生学甚至用的才能。行文措辞儒雅，显得大气不俗.
高中优良议论文及点评
调准感情集距 拥有清晰世界
曾听过这样一个故事，一位艺术家往参观一小我体艺术展，哪知道到了展馆却见馆前竖着一块月球概况的地质图。他思疑本人迸错了展馆，一问方知那块地质图原来是人体放大一千倍的作品，名日:《人体的真谛》
也许，人对万事万物的熟习都云云，距离太近或太远都难以把事物熟习周全。再受感情亲疏远近的影响，对实情的认知则更难了"君不见若干好多赃官蠹役任人唯亲?君不见若干好多笔客学霸结帮成派，互相吹捧?感情如同---层雾，遮住了事物的实情;感情如统一层烟，模糊了我们的眼睛。我们只有把眼睛擦亮，把感情的"焦距"调准，才不至于把人体算作地图。
其实，古往今来，不少人都调准了本人感情的"焦距"，为本人展示出了清晰的世界。
六祖慧能当初上山学道，五祖弘忍只称其为"南蛮"，而当"菩提本无树，明镜也无台，佛性常清净，何处有尘埃"的尽世偶子展示在弘忍眼前时，弘忍立即调准本人感情的焦距，把衣钵传给了关系较疏远的慧能，而不是本人一贯阅读的人室大学生神秀。因此，"教外别传，不立文字，见性成佛"，世人的眼睛在六祖禅宗的拂拭下额外复苏。
康乾盛世，作为两朝"重臣"的张廷玉，当其弟弟张廷露在科举选拔申而被问斩之时，他立即调剂了感情的焦距，眼中看到的是国家的益处而非小我的感情，挥泪亲身监斩近亲胞弟。因此，雍正王朝整收拾整顿吏治的表率高高矗立。
还有太多太多的例子，诸葛亮挥泪斩马谩，包苍天怒铡包勉，不都是这样吗?人世事物的实情，都在感情的准确焦距上得以完美展示。感情上的亲疏远近旁边着对事物认知的正误深浅，我们必须以公正、纯洁、无私的心，准确把握感情，调准感情焦距。
请抹清本人的眼睛，把握本人的感情吧!只有云云，我们在对世界的摸索中才能拥有一个被准确熟习的世界!
点评：角度集中 论证充实。本文号称一篇典范的驳论文，文章起首以一位艺术家参观人体艺展为例，肯定了感情亲疏对事物认知的影响。作者接着便开端偏重述行只有调准感情的焦距，才能拥有清晰世界这一论点，以弘将衣钵传给关系疏远的慧能，张廷玉挥泪斩胞弟，诸葛亮挥泪斩马为论据，有力地论证了论点。
此外，该文结构严谨，开首和结尾都写得不落俗套，读完这篇文，我们可以感遭到作者关注社会、擅长思考的精采素质以及精采的识堆集。
800字高中生议论文及点评
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