居庙堂之高则忧其民出自范仲淹的哪个作品？
岳阳楼记
“居庙堂之高则忧其民”这句话出自范仲淹的《岳阳楼记》。
这句话的意思是：在朝廷里做官则为百姓忧虑。
这句话是“定语后置”和“省略”句式，“之”字是作定语后置的标志，“居”字后面则省略了介词“于”。
正常句式应该是：高居(于)庙堂则忧其民。
居庙堂之高则忧其民是指在朝庭里做高官就担忧他的百姓，是一种定语后置”和“省略”，出 处：范仲淹的《岳阳楼记》。
本文写于庆历六年（1046年）。
因得罪了宰相吕夷简，范仲淹贬放河南邓州，庆历五年（1045年）滕子京重修岳阳楼，请范仲淹作记。
并附上一幅《洞庭晚秋图》，写此文时作者并未登临岳阳楼，只凭借此图写出了《岳阳楼记》。
《岳阳楼记》是北宋文学家范仲淹的名作，其中的诗句“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”广为传颂。
方明通过对原作精准的演绎表达了自己的理解，其中“至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷”一段更是林籁泉韵一般婉转动人。
范仲淹（989年8月29日－1052年5月20日），字希文，汉族。
苏州吴县人。
北宋杰出的思想家、政治家、文学家。
范仲淹政绩卓著，文学成就突出。
他倡导的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”思想和仁人志士节操，对后世影响深远。
有《范文正公文集》传世。
“不以物喜，不以己悲。” 这句话出自哪篇古文？
“不以物喜，不以己悲”，这句话出自于范仲淹的《岳阳楼记》。
毫无疑问，这是一句千古名句，写得是特别的好，虽然只有短短的八个字，但是却包含着深奥的道理。
从字面上看，这句话的意思是，人们不要因为外界的好坏以及得失从而影响这自己的喜和悲；从深层上看，这句话其实是在教我们做人，应该做一个旷然豁达，不沉迷于金钱和利益的人。
纵观我们的人生，总是会感受到悲与喜，同时也是经历得与失，无论是哪个人在何总领域，总是会在一定程度上受到一定的“束缚”。
对于这种“束缚”，几乎每个人都会遇到，但是我们可以通过领会“不以物喜，不以己悲”去减少“束缚”。
“不以物喜，不以己悲”这句话一方面告诉我们要懂得修身养性，同时也告诉我们要学会忘记，人生在世就应该活得洒脱一点，活得开心一点。
无论是在我们与他们相处之际，还在再面对自身的工作与学习中，“不以物喜，不以己悲”也能够为我们带来很大的益处。
或许很多人觉得范仲淹的思想境界太过于旷达，不是一般人能够达到的，其实并非如此，每个人都是可以达到的。
“三思而后行”，“ 退一步海阔天空”，“遇是冷静”等等，这些行为就是我们身边的小细节，它们都是“不以物喜，不以己悲”大智慧的体现。
人的一生就像一辆列车，总是在不断地向前行驶，如果我们总是因为外界事物好坏或得失而所影响，那么我们岂不是将会错过人生中不少美丽的景色。
愿你我在成长的旅途之中，多一点自由少一点束缚，多一点明智少一点愚蠢，多一点快乐少一点痛苦。
范仲淹岳阳楼记经典名句
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。
越明年，政通人和，百废具兴。
乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。
属予作文以记之。
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。
衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。
此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。
然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎?
若夫霪雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。
登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
(
至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。
而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。
是进亦忧，退亦忧。
然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎？噫！微斯人，吾谁与归？
时六年九月十五日。
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